استفتائات از مقام معظم رهبرى‌

لباس شهرت و احكام پوشش‌

س ۱۳۶۰: معيار لباس شهرت چيست؟

ج: لباس شهرت لباسى است كه پوشيدن آن براى شخص، بخاطر رنگ يا كيفيت دوخت يا مندرس بودن آن و علل ديگر مناسب نيست، بطورى كه اگر آن را در برابر مردم بپوشد توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت نما مى‌شود.

س ۱۳۶۱: صدايى كه هنگام راه رفتن زنان از برخورد كفش آنان با زمين ايجاد مى‌شود، چه حكمى دارد؟

ج: تا زمانى كه باعث جلب توجه و ترتّب مفسده نشده است، فى نفسه اشكال ندارد.

س ۱۳۶۲: آيا دختران مى‌توانند لباسى كه رنگ آن مايل به آبى پر رنگ است بپوشند؟

ج: فى نفسه اشكال ندارد به شرطى كه منجر به جلب توجه ديگران و ترتّب مفسده نشود.

س ۱۳۶۳: آيا براى زنان پوشيدن لباسهاى تنگى كه برجستگيهاى بدن آنان را نشان مى‌دهد و‌ يا پوشيدن لباسهاى بدن نما و عريان در عروسيها و مانند آن جايز است؟

ج: اگر از نگاه مردان اجنبى و ترتّب مفسده در امان و محفوظ باشند، اشكال ندارد در غير اين صورت جايز نيست.

س ۱۳۶۴: آيا پوشيدن كفش سياه براق توسط زن مؤمن جايز است؟

ج: اشكال ندارد مگر آنكه رنگ و شكل آن باعث جلب توجه نامحرم و يا انگشت نما شدن او شود.

س ۱۳۶۵: آيا بر زنان واجب است در لباس مانند مقنعه، شلوار و پيراهن فقط رنگ سياه را انتخاب كنند؟

ج: حكم لباس زن از جهت رنگ و شكل و كيفيت دوخت مانند كفش است كه در جواب سؤال قبل بيان شد.

س ۱۳۶۶: آيا جايز است حجاب و لباس زن بگونه‌اى باشد كه توجه ديگران را بخود جلب كند و يا باعث تهييج شهوت شود مثلًا طورى چادر سر كند كه توجه ديگران را به خود جلب كند و يا پارچه و رنگ جوراب را بگونه‌اى انتخاب كند كه شهوت برانگيز باشد؟

ج: پوشيدن چيزى كه از جهت رنگ يا شكل و يا نحوه پوشيدن باعث جلب توجه اجنبى شود و موجب فساد و ارتكاب حرام گردد، جايز نيست.

س ۱۳۶۷: آيا پوشيدن چيزى كه مخصوص زنان است توسط مردان و بر عكس، در خانه بدون قصد تشبّه به جنس مخالف، جايز است؟

ج: تا زمانى كه آن را به عنوان لباس براى خود انتخاب نكرده باشند، اشكال ندارد.

س ۱۳۶۸: فروش لباسهاى زنانۀ داخلى توسط مردان چه حكمى دارد؟

ج: اگر موجب ترتّب مفاسد اخلاقى و اجتماعى نباشد، اشكال ندارد.

س ۱۳۶۹: آيا بافندگى و خريد و فروش جوراب نازك شرعاً جايز است؟

ج: اگر توليد و خريد و فروش آن به قصد پوشيدن زنان در برابر مردان اجنبى نباشد، اشكال ندارد.

س ۱۳۷۰: آيا جايز است افرادى كه ازدواج نكرده‌اند با رعايت موازين شرعى و آداب اخلاقى، در فروشگاههاى لباسهاى زنانه و وسايل آرايش كار كنند؟

ج: جواز كار كردن و كسب درآمد حلال شرعاً مختص گروه خاصى از مردم نيست بلكه هر كس كه موازين و آداب اسلامى را رعايت كند حق آن را دارد، ولى اگر براى دادن پروانه تجارى يا اجازه كار از طرف ادارات و نهادهاى مسئول بخاطر رعايت مصالح عمومى براى بعضى از مشاغل شرايط خاصى وضع شده باشد بايد مراعات شود.

س ۱۳۷۱: انداختن زنجير توسط مردان چه حكمى دارد؟

ج: اگر زنجير از طلا باشد و يا از چيزهايى باشد كه استفاده از آنها مخصوص زنان است، انداختن آن براى مردان جايز نيست.

________________________________________
خمينى، سيد روح اللّٰه موسوى، توضيح المسائل (محشّٰى - امام خمينى)، ۲ جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم - ايران، هشتم، ۱۴۲۴ ه‍ ق